Membina masyarakat pembelajaran dalam era disrupsi

Apabila pandemik COVID-19 menghentikan aktiviti bilik darjah di seluruh dunia, pemimpin pendidikan terpaksa memikirkan semula apa sebenarnya erti mengajar, belajar dan menyesuaikan diri. Bagi Sungsup Ra, seorang ahli strategi pendidikan, penulis dan bekas Timbalan Ketua Pengarah Bank Pembangunan Asia (ADB) yang terkenal, detik ini membuktikan kebenaran yang mudah: masa depan pendidikan bergantung pada keupayaan kita untuk terus belajar, tidak kira apa yang mengganggu kita.

Berucap di Bett Asia tahun ini, Sungsup Ra menggesa pemimpin pendidikan untuk melangkaui pemulihan dan sebaliknya membayangkan semula sistem yang membentuk potensi manusia. Seruan beliau untuk bertindak: membina masyarakat di mana pembelajaran adalah berterusan, inklusif dan sangat berperikemanusiaan.

Dua soalan besar

Sungsup Ra membingkaikan ucaptamanya berdasarkan dua soalan yang mendalam:

1. Mengapakah sesetengah masyarakat membangun dengan pesat manakala yang lain ketinggalan?
2. Bagaimanakah kita dapat menyediakan pelajar untuk dunia yang mengganggu dan tidak dapat diramalkan?

Untuk meneroka yang pertama, beliau merujuk kepada "soalan kargo" yang terkenal daripada buku ahli antropologi Jared Diamond "Guns, Germs, and Steel". Seorang ketua New Guinea pernah bertanya kepada Diamond mengapa negara-negara Barat memiliki begitu banyak "kargo" (iaitu kekayaan, peralatan dan teknologi) manakala negara-negara lain tidak. Ra menggunakan metafora ini untuk mencabar pendidik: Apakah tujuan pendidikan jika bukan untuk memperkasakan orang ramai untuk mencipta kargo mereka sendiri bagi membina kemakmuran, ekuiti dan kebahagiaan untuk semua?

Jawapannya, hujahnya, terletak pada keupayaan manusia. Negara-negara maju apabila mereka melabur bukan sahaja dalam teknologi atau infrastruktur, tetapi juga dalam manusia untuk membangunkan kapasiti mereka untuk belajar, berinovasi dan menyesuaikan diri. Pendidikan, tegasnya, adalah enjin pembangunan yang sebenar.

Dunia yang diubah oleh gangguan

Soalan kedua Ra, “bagaimana untuk menyediakan pelajar bagi menghadapi gangguan?” menyentuh inti cabaran pendidikan hari ini. Automasi, kecerdasan buatan, perubahan iklim dan perubahan demografi sedang membentuk semula cara kita hidup dan bekerja. Beliau memetik laporan yang menganggarkan bahawa sehingga 47% pekerjaan berisiko mengalami automasi, malah jurutera perisian dari universiti elit bergelut untuk mencari pekerjaan kerana alatan AI menggantikan tugas pengekodan rutin.

Pandemik ini menggariskan bagaimana krisis yang saling berkaitan (termasuk kesihatan, ekonomi dan alam sekitar) menuntut bentuk pemikiran dan kerjasama baharu. “Pandemik ini bukan sahaja isu kesihatan,” Ra mengingatkan, “ia adalah isu pengangkutan, isu ekonomi, isu alam sekitar”. Sistem pendidikan mesti berkembang untuk mencerminkan kerumitan ini.

Beliau menyatakan bahawa apabila jangka hayat meningkat dua kali ganda daripada 40 kepada 80 tahun, masyarakat mesti mereka bentuk semula pendidikan untuk jangka hayat yang panjang di mana individu sentiasa meningkatkan kemahiran dan mencari makna, bukan sekadar pekerjaan. “Generasi muda,” katanya, “tidak lagi bekerja hanya untuk bekerja. Mereka mencari keseimbangan, tujuan dan kebahagiaan”.

Dari persekolahan hingga pembelajaran

Salah satu perbezaan utama Ra adalah antara persekolahan dan pembelajaran. Statistik global menunjukkan bahawa walaupun tahun persekolahan telah meningkat, hasil pembelajaran sebenar tidak selalunya berlaku. “Pembelajaran,” katanya, “tidak terhad kepada bilik darjah. Ia mesti berlaku dalam konteks, dalam komuniti, tempat kerja dan kehidupan seharian”.

Untuk berkembang maju pada abad ke-21, pendidikan mesti memupuk empat C yang dikenal pasti oleh UNESCO: pemikiran kritis, kreativiti, komunikasi dan kolaborasi; di samping dua kualiti yang dipercayai oleh Ra sama pentingnya: rasa ingin tahu dan kebolehsuaian. Pembelajaran harus interaktif, berasaskan inkuiri dan diperibadikan. Teknologi yang baru muncul, hujahnya, harus dimanfaatkan untuk menjadikan pendidikan lebih fleksibel, hibrid dan kendiri.

Pendidikan di luar bilik darjah

Ra menyeru pendekatan ekosistem yang lebih luas, di mana sekolah menjadi hab pembelajaran komuniti dan guru menghubungkan pembelajaran dengan konteks dunia sebenar. Industri juga mesti memainkan peranan aktif. “Syarikat bukan sahaja harus mengharapkan sekolah menghasilkan pekerja mahir,” katanya. “Mereka mesti mewujudkan persekitaran yang memupuk pembelajaran berterusan.”

Beliau menggambarkan perkara ini dengan konsep pembelajaran sepanjang hayat dan di tempat kerja, sistem yang memperkasakan orang ramai untuk terus belajar pada setiap peringkat kehidupan. Pandemik itu, katanya, mendedahkan betapa pentingnya pembelajaran keluarga dan komuniti. Ibu bapa dan sekolah mesti bekerjasama, bukan beroperasi secara berasingan.

Enam prinsip untuk masyarakat pembelajaran

Berdasarkan bukunya “Powering a Learning Society During an Age of Disruption” , Ra menggariskan enam prinsip panduan untuk membina masyarakat sedemikian:

1. Menggalakkan pembelajaran inklusif merentasi sistem formal, tidak formal dan tidak formal.
2. Memperkukuhkan laluan pembelajaran sepanjang hayat yang membolehkan orang ramai memasuki semula pendidikan pada bila-bila masa.
3. Manfaatkan teknologi untuk meluaskan akses dan memperibadikan pembelajaran.
4. Memupuk rasa ingin tahu dan kreativiti sebagai hasil pembelajaran teras.
5. Memupuk kerjasama merentas sektor antara pendidikan, kerajaan dan industri.
6. Pupuk budaya pembelajaran di mana setiap rumah, tempat kerja dan komuniti menggalakkan pertumbuhan berterusan.

Malah pasar raya, katanya, boleh menjadi ruang pembelajaran: “Apabila seorang kanak-kanak melihat papan tanda yang tertulis, 'Dari mana datangnya susu?' dan bertanya soalan kepada ibu bapa mereka, itulah permulaan masyarakat pembelajaran”.

Kelebihan manusia

Walaupun terdapat kebangkitan AI, Ra yakin bahawa kekuatan manusia, seperti kreativiti, kecerdasan sosial, empati dan persepsi akan kekal tidak tergantikan. Oleh itu, misi pendidikan bukanlah untuk bersaing dengan mesin tetapi untuk membantu pelajar memanfaatkan kebolehan unik manusia mereka.

Beliau membayangkan masa depan di mana pembelajaran merupakan perjalanan sepanjang hayat untuk mencapai kemandirian, satu proses yang memupuk kebahagiaan, tujuan, dan hubungan. “Pembelajaran bukan sekadar memperoleh pengetahuan,” katanya, “Ia adalah pertumbuhan, kegembiraan, dan intipati menjadi manusia”.

Ke arah budaya di mana pembelajaran tidak pernah berhenti

Ra mengakhiri ucapannya dengan cabaran kepada para pendidik, pembuat dasar dan institusi: untuk mengubah pembelajaran daripada satu fasa kehidupan kepada budaya sepanjang hayat. “Pendidikan harus memberi tumpuan kepada peningkatan keupayaan setiap pelajar untuk belajar,” katanya. “Sebaik sahaja anda belajar, anda mesti menggunakannya. Gunakannya. Pembelajaran yang tidak digunakan adalah pembelajaran yang hilang”.

Jalan menuju masyarakat yang berdaya tahan, saksama dan inovatif bukan sahaja bermula dengan teknologi atau dasar, tetapi dengan komitmen kolektif untuk terus belajar bersama. Dengan berbuat demikian, Ra percaya, kita benar-benar dapat memperkasakan masyarakat pembelajaran yang sesuai untuk era disrupsi.

Sungsup Ra ialah Profesor Amalan Pelawat di Sekolah Dasar dan Pengurusan Awam Institut Pembangunan Korea (Sekolah KDI). Beliau kini merupakan Cendekiawan Pelawat di Pusat Penyelidikan Asia-Pasifik Walter H. Shorenstein di Universiti Stanford untuk tahun kalendar 2025. Beliau juga menasihati beberapa institusi, termasuk Kemudahan Pembiayaan Antarabangsa untuk Pendidikan, Universiti Pendidikan Hong Kong dan Pusat Antarabangsa untuk Transformasi Perindustrian. Di samping itu, beliau merupakan Felo Industri di Akademi Keusahawanan NTU, Singapura.